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廣東電視臺主持人區志航在博客發帖超越「做俯臥撐」的《景.觀》,聲稱自己這組以裸體俯臥撐介入人文景觀的攝影作品。不過,事主強調,自己做俯臥撐與網路流行語「做俯臥撐」的含義是截然相反的。
《新快報》消息,區志航在博客中說:「當初在展出這些作品時,有過一些顧慮,甚至做好了廣東電視臺因此而不讓我做主持人的準備。結果被廣州的媒體和大眾平和地接受了,還得到不少的肯定和鼓勵,激勵著我繼續『走火入魔』。」
而區志航對自己作品的評價是:「我愛我的祖國,也愛我的身體。我以自己渺小的身體和行為作公器,用人們熟悉的,體現著積極、運動、健康和虔誠的俯臥撐,不斷重復于中國不同時期堪稱『奇跡』和『世界之最』的標誌性人文景觀,並與之對話,讓原本無足輕重的個體彰顯出偉大的意義。」
博主強調:「我做俯臥撐與網路流行語『做俯臥撐』的含義是截然相反的,希望大家都來做『區式俯臥撐』- 積極關注和思考我們的國家與社會。」對此,不少網友表示力撐。網友說:「滿有特點的,很好,也是一種角度,也可以產生不同的感覺。為夢想創造可能。」
也有網友表示否定式的「關心」:「小區啊,處處曬你的胴體,不寒磣呀。」而網友「點點兒」當即反駁道:「別太關注身體,關注觀念與訴求好了。而網友“焦宏偉”則問:“為什麼不改做仰起坐?」區志航答道:「如果我用仰臥起坐,也許又會問為什麼不做俯臥撐呢?」
超越「做俯臥撐」的《景.觀》 - 區志航 近半個月來,一直忙於如何盡己所能為痛定思痛的汶川大地震災民做些實事;為著名藝術家舒勇的偉大作品「生命之花」助一把力;為廣東新聞頻道新一輪新銳人物訪談錄《寫真》的錄製做準備 . . . 一方面頻繁用網絡寫博,另方面又無暇瀏覽更多。
正納悶昨天《華西都市報》記者忽然電話採訪我一年前與艾未未、舒勇、趙半狄、安迪等著名當代藝術家聯合參與的《身體媒體當代藝術展》的作品《景.觀》系列(原稱《志航.中國》系列),今早舒勇從京來電,問有沒注意到網絡正熱炒《名主持人「身體為力量」裸體俯臥撐俯看鳥巢》?打開網絡一看,才知道因 6 月 28 日,貴州甕安縣出現嚴重打砸搶燒突發性事件,「做俯臥撐」迅速成為網絡最新流行語,我以裸體俯臥撐介入中國最具影響力城市標誌性人文景觀的觀念攝影系列,順理成章成為焦點。
沒想到這篇為迎合「做俯臥撐」有點「八卦」的文稿首先出自「向來正經」的《南方日報》(7 月 2 日)。真的很高興廣東黨報也有這方面觀念的改變和敏感度。之後,網易、阿里巴巴、奧運中國網、科技資訊網、和訊網等幾乎所有網站都轉載或可點擊查詢。到 7 月 6 日本博發稿止,該新聞在和訊網 48 小時和一周新聞排行均列第四位。網易等網站還以此為話題在討論區展開討論,好不熱鬧,不理解和反對的居多。
觀念攝影作為當代藝術的一部分,同樣具有標桿性和先鋒性,剛開始必然不被大多數人理解。對此,我早有心理準備,任由嬉笑怒罵。引起了關注與思考,干預了傳統觀念,顛覆了傳統思維,已證明了作品的力量!去年在廣州展出時,我有過一些顧慮,甚至做好了廣東電視台因此而不讓我做主持人的準備。結果被廣州的媒體和大眾平和的接受了,還得到不少的肯定和鼓勵,激勵著我繼續「走火入魔」。
我愛我的祖國,也愛我的身體。我以自己渺小的身體和行為作公器,用人們熟悉的,體現著積極、運動、健康和虔誠的俯臥撐,不斷重複於中國不同時期堪稱「奇跡」和「世界之最」的標誌性人文景觀,並與之對話,讓原本無足輕重的個體彰顯出偉大的意義。這時的我,已屬於泛指的人。
《景.觀》在創造充滿史詩性和儀式感新景觀的同時,將有限的生命融入並串起無限的奇跡,引發人們重新思考中國乃至人類的過去、現在和未來,以及人類生命的脆弱與精神的強大 . . .
2008.07.07 星島環球網
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貴州甕安縣 628 事件後,「做俯臥撐」( 即做掌上壓 )迅速成為內地網絡流行語,暗喻對政府不信任。
而廣東電視台著名主持人區志航,近日在其網誌發表《 超越「做俯臥撐」 的景觀 》,其中有一組以北京奧運主場館「鳥巢」,以及本港、廣州和上海等地著名景點為背景的裸體照片,照片中他都是同一個「做俯臥撐」的動作。
他希望藉此引起網民積極關注和思考國家社會前途。但不少網友指他「處處晒胴體,純屬炒作」。
2008.07.08 蘋果日報
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