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《創世記》3 章 6-10 節:「於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了.又給他丈夫、他丈夫也喫了。他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。天起了涼風、耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人、對他說、你在那裡。他說、我在園中聽見你的聲音、我就害怕、因為我赤身露體.我便藏了。」 亞當和夏娃吃了果子,眼睛明亮了,便發現自己裸露著身體,以致害羞得要找樹葉掩蔽。這究竟表示了甚麼呢?我們先來看看「赤身露體」與「害羞」的關係,現今一提起裸體,害羞總是難免的,因為所有人都認為裸體身體是不應該的,也是羞恥的。亞當和夏娃為何會因為裸體而害羞?按照《創世記》所說,他們兩人吃了「分辨善惡樹的果子」,得了智慧,就懂得赤裸身體跟害羞之間的連帶關係,不然怎會突然因赤裸露身而害羞?故此亦暗示了他們所得的智慧中包括了這個連帶關係。
為何上帝會創造出「裸體與害羞之間的關係」?既然上帝能創造萬物,亦暗示了在事物之間的關係上他有極多的選擇。例如他可以創造「裸體與心情輕鬆的關係」,當人發現自己裸露身體時,會變得心情輕鬆;又或者可以造出「裸體與憤怒的關係」,人會因知道自己裸體身體而憤怒。這兩個例子不但在我們可以想像到的範圍內,在理論上也可以取代「裸體與害羞之間的關係」。既然連我們的智慧也可以想出取代「裸體與害羞之間的關係」的其他連帶關係,為何上帝偏偏會在無數個選擇之中特別看顧「裸體與害羞之間的關係」? 赤裸身體跟害羞之間的連帶關係是一件最自然不過的事,如果真的是這樣想就大錯特錯了,嬰兒一出生都是赤裸露身的,難道他們又會因為知道自己裸體而害羞嗎?然而,他們需要經過日後父母、師長等人的教導,才會明白這個關係。
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